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Repente: do canto árabe aos sertões nordestinos

by Socorro de, Maria do

Abstract (Summary)
El Repente es lo que se puede Ilamar, con exactitud, de arte democrática, resultado que es del espacio que ocupa, de Ia característica de sus productores, de 10s motivos de Ia tierra y de sus gentes. Su origen son aglomerados humanos rurales, de1 mismo molde social; sus autores son artistas nítidamente populares, cantautores de1 lugar; sus temas son impulsadospor Ia coyuntura de Ia tierra y de1 hombre, y envuelven, en una especie de lirismo, el sentimiento amoroso, 10s problemas sociales, Ia naturaleza, Ia religión y Dios, además de una mofa con aire de desdén a 10s políticos y a Ias políticas actuales, entre otros motivos. Esa modalidad artística aún enfrenta muchos desafios, y el principal de ellos es a1 respecto de1 preconcepto con que es vista por aquellos susodichos apreciadores de1 arte superior. Eso restringe ( en parte ) e1 espacio de movilización de1 Repente, como si toda arte debiera seguir 10s moldes artísticos internacionales, tradicionalmente arraigados en 10s medios escolares de Europa y difiindidos por 10s demás continentes. Las miradas puestas en el Repente, buscarán, Ia mayoría de Ias veces examinar las raíces de Ia cultura brasilefia, su vinculo con el universo europeo, su lado pintoresco, anónimo, folklórico, y eso distanciaría esta arte de toda erudición. Esa distancia estaría, en verdad, cada vez más tenue, y esto es comprobable a través de Ia simple observación de Ias Ilamadas obras literarias clásicas, como ejemplo la Iliada, de Homero, de Os Lusíadas, de Luis de Camões, entre otras. La fbsión de lenguajes organizados en "niveles" mezclados de erudición y arte popular, así como la probable autoria de esoscantos atribuida por muchos estudiosos, a cantores populares contribuirían para e1 fortalecimiento de Ia conexión entre lo popular y lo erudito. El cultivo de Ia palestra, característica impar de1 Repente, apunta para 10s primordios de Ia existencia de1 mismo, puesto que Ia "voz" es anterior a cualquier expresión comunicativa de1 hombre, y esa voz estaría vinculada al ritmo, primer descubrimiento anterioral lenguaje, según Octavio Paz. El ritmo habria de ser lo poético de Ia vida y fùe percibido a partir de1 compás de1 corazón, de 10s movimientos de Ia respiración, de Ia marcha de 10s pies, de1 movimiento de 10s movimientos de Ia respiración, de Ia marcha de 10s pies, de1 movimiento de 10s astros, de Ia luz y de Ias sombras, de Ias mareas: en fin, el ritmo preexiste a cualquier lenguaje verbal. El Repente no tiene valor puramente sociológico, antropológico, no está en lugar de1 pasado, como muchos prefieren ver, sino que es vivo, está en nuestro alrededor, visible, audible, comunicando al hombre, sensibilizándolo, a través de1 canal más precioso, directo y real Ia voz de 10s cantautores repentistas
This document abstract is also available in Portuguese.
Bibliographical Information:

Advisor:Luzilá Gonçalves Licari

School:Universidade Federal de Pernambuco

School Location:Brazil

Source Type:Master's Thesis

Keywords:TEORIA LITERARIA

ISBN:

Date of Publication:05/25/2004

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