Details

LES VINGT ET UNE FACES D?EXU DANS LA PHILOSOPHIE AFRODESCENDANTE DE L?ÉDUCATION : IMAGES, DISCOURS ET NARRATIVES.

by Roques Soares, Emanoel Luís

Abstract (Summary)
RESUMÉLe but du travail est d?examiner les plusieurs concepts qui existent pour Exu, d?entre eux l?inversion, observée dans la façon de cet « orixá » enseigner à l?envers. C?est dans le mythe de comment il apprend à Oxum à jeter le sort en utilisant des coquillages pour voir le futur ou du principe du chaos « exuriano » ? dans lequel il faut un grand état de confusion initiale pour que l?éclaircement arrive. Montre aussi la matrifocalité qui est présente dans l?oeuvre de Ruth Lands : «A cidade das Mulheres » qui montre cette inversion « exuriana » de valeurs dans une ville machiste où les femmes « mães-de-santo » sont les puissantes. Les divers concepts qu?Exu a gagné après son arrivée au Brésil seront vus et, en plus, des dialogues de l?Orixá de la communication, l?interlocuteur de tous les autres. Les mythes africains seront analysés, car le mythe est la base de la culture d?un peuple, et il est au début de sa formation en donnant de sens à son existence. À travers l?investigation de ces points, on analysera la nature polilogique et poliphonique d?Exu que c?est le propre mouvement autour de soi- même, car il est la force dynamique qui émeut à tout et à tous ? comme remarque bien Joana Elbein dos Santos dans son oeuvre « Os Nagôs e a Morte ». En utilisant les méthodes des phénomènes qui serviront pour qu?on aît une vision sans prejudices sur l?Orixá au quotidien du « povo de Santo », à travers l?écoute et les interviews avec le méthode généalogique, ce seront analysés beaucoup d?études écrites par antropologues et historiciens, lesquelles sont melangées, raturées et mal rédigées ? beaucoup d?entre elles faites avec des intentions de pouvoir, puisque les premiers studieux étaient directement liés au Christianisme. Ainsi, consciemment, comme un gardien, car c?est en épiant ? comme dirait Foucault ? comme dans une chasse ou dans une enquête policière, en cherchant la meilleure façon de comprendre la règle du jeu historique, où moins on attend ce qu?apparaisse peut-être ce qui n?est pas inclu par l?histoire. L?intention est de montrer dans l?Exu qui existe un principe pédagogique et des dialogues créateurs de concepts, et de cette manière, qu?il continue à les changer continuemment puisque cette multiplicité de concepts et de « ce qui viendra » sont des caractéristiques de la philosophie de Gilles Deleuze qui montre qu?Exu peut être comme Apolo et Dionysos selon George Colli dans son oeuvre « O Nascimento da filosofia » le principe d?une philosophie pas grecque, mais la philosophie de l?éducation afrodescendante.
This document abstract is also available in Portuguese.
Bibliographical Information:

Advisor:Henrique Antunes Cunha Júnior; Luiz Botelho Albuquerque; Rosa Maria Barros Ribeiro; DANTE AUGUSTO GALEFFI; Jose Gerardo Vasconcelos

School:Universidade Federal do Ceará

School Location:Brazil

Source Type:Master's Thesis

Keywords:filosofia da educacao exu orixá antropologia educacional candomblé cerimônias e práticas brasil civilização influências africanas

ISBN:

Date of Publication:07/01/2008

© 2009 OpenThesis.org. All Rights Reserved.