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Existencialismo e marxismo - a filosofia de Sartre entre a liberdade e a história.

by da Silva, Luciano Donizetti

Abstract (Summary)
L??uvre de Sartre, depuis La transcendance de l?Ego (1934) jusqu?aux incompletsCahiers pour une morale (1983), est traversée par un axe thématique commun :montrer la liberté humaine comme fondement du réel. Malgré toutes les difficultésthéoriques que cette philosophie a dû affronter un demi-siècle durant, laconsolidation de la liberté face à tout déterminisme ou causalisme fut sans aucundoute l?idéal de la production théorique et de la pratique du philosophe. C?est laphilosophie allemande (Husserl et Heidegger), au vu de la possibilité qu?elle offre desurmonter les difficultés posées par une philosophie de la subjectivité absolue, qui apermis le moment glorieux de la pensée sartrienne; toutefois, la doctrine de la libertéprésentée dans l?Être et le Néant (1943) résulte en une réalité humaine absolumentvide, et ce n?est certainement pas à partir de cette notion d?homme que Sartre pourrainterroger les faits historiques et la société. Il est urgent de produire, dans un cadrethéorique, une synthèse philosophique entre la philosophie subjective de la phasel?Être et le Néant et le marxisme, philosophie indépassable de cette époque (Critiquede la raison dialectique, 1960). C?est dans ce but que Sartre, dans la Critique,chercha à mettre en évidence le fondement ontologique du matérialisme historique àpartir des conditions formelles de possibilité et d?intelligibilité de la dialectique del?histoire. C?est dans ce contexte que se situe la problématique de cette recherche :comprendre de quelle façon l?histoire, qui du point de vue existentialiste est unproduit de la liberté humaine, peut se retourner contre l?homme et faire de celui-ci unobjet qui ne fait que participer au processus historique. Ce problème n?est que lepoint de départ de beaucoup d?autres et porte en lui les possibles interprétations quel?on peut faire de l?oeuvre de Sartre : son rapprochement avec le marxisme exigea-t-ilqu?il reniât son ontologie phénoménologique ? Peut-on parler d?un premier Sartre,partisan de la liberté, et d?un second, marxiste ? Ou bien son oeuvre peut-elle êtrelue comme un tout où la Critique serait un développement de L?Être et le Néant ?C?est pour répondre à ces questions que nous avons développé cette recherche.
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Bibliographical Information:

Advisor:Bento Prado de Almeida Ferraz Júnior

School:Universidade Federal de São Carlos

School Location:Brazil

Source Type:Master's Thesis

Keywords:existencialismo filosofia liberdade marxismo história

ISBN:

Date of Publication:09/05/2006

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